《新世纪福音战士》与《进击的巨人》的“灭世”&“神学”——（终）

往期文章

《新世纪福音战士》与《进击的巨人》的“灭世”&神学——中篇

各位大朋友小朋友们好！

在爱的力量下，我和雷雷的灭世专栏终于迎来了终篇，虽然近期更新的EVA和巨人的剧情都让人身心疲惫，不过还是要继续履行我们探讨灭世和神学的初心。

灭世之旅

关于灭世部分，结合《EVA》可以将其分为两种形式，一是人类作为“暗之子”将永远从地球上消失，这是使徒的目的，他们是想回归亚当引发第三次冲击毁灭罪恶的人类。二是人类补完计划，也就是SEELE的最终目的完成人类补完，让所有人类回归一个主体，这样才能得到心灵的补完，而这一部分的内容与基督教、犹太教文化没有关系

。

结合《巨人》，我们所说的“灭世”主要是指艾伦后期发动的地鸣，向全世界宣战以此保护对他重要的帕岛。

首先让我们先从《EVA》这部作品出发。

在上所述，耶稣的降临能带来对人类的救赎：犹太教是寄望弥赛亚降临，以给他们带来救赎；而基督宗教则认为耶稣基督就是弥赛亚，救赎已经降临，特别是在《圣经》中提到时代终结的部分，与耶稣再临时最后的审判有关。这两大宗教末日后的创世，都是基于信仰与道德为标准，决定灵魂的去向。《EVA》中的“人类补完”是将人类灵魂合为一体，为了解除人与人之间的心灵屏障，让不同的心灵世界能够互补，从而走向世界重点——成为永生的“神”。

很显然，这种观念在所有宗教传统中是完全不存在的，而这一部分，即“创世”主要是源自希腊的俄耳甫斯教（信仰狄俄尼索斯的秘密宗教）和柏拉图主义。

（左图：

赫西俄德 Hesiod《神谱》；右图：古罗马时期的狄俄倪索斯雕像

）

从早期的资料来源和图像描绘中得知，被称以英雄人物兼诗人奥斯菲，其母是九位缪斯中司掌“史诗”的卡利俄佩，父亲是色雷斯的河神俄阿格洛斯，也有说奥菲斯与阿波罗的关系比其父更为亲密。关于他最为经典的故事，就是到冥府接回妻子欧律狄刻，冥王告诫离开地狱前万万不可回首张望，但在即将抵达人间前一刻，奥菲斯忍不住回头瞧向妻子，导致妻子欧律狄刻堕回冥界的无底深渊。

（荣格《红书》中的“世界之乱”；1922年11月25日，火从穆斯皮利（Muspilli）中冒出 来，窜到生命之树上。一个循环已经完成，但这是在世界之蛋中的循环。一个奇怪的神，无名的孤独之神，在蛋中孵化。烟和灰产生新的生物。”在挪威神话中，穆斯皮利是火神所在地。）

在最早的假设中，俄耳甫斯教是以俄耳甫斯为教主的宗教，他们最独特的一点是拥有轮回转世的宗教观，也是以讲「从原子到宇宙万物周期性的出现和消失」、「灵魂回到肉体」、「所有众生和事物的神性本质」为主。同时它们还假定了七种散发：以太（aether-精神）和混沌（chaos-物质），从这两者中化现出世界之蛋（宇宙之卵），太初神祇法涅斯便是诞生在其中。

（以尼克斯形态觉醒的莉莉丝）

《EVA》中大多都是体现在：人类灵魂的诞生之地，莉莉丝之卵，即“黑之月”；将所有的人类合一，回归卵的状态，即“人类补完”（对创世的逆过程）；在“人类补完”时，绫波丽回归莉莉丝，也是“世界之卵”的意象，即重创世界。

（关于这点的描述与后述的巨人有异曲同工之妙）

（左图：

弗朗西斯科·德·罗西在十六世纪所描绘的法涅斯圣画；右图：夜之女神尼克斯

）

许多早期神话的思路主题在新的传说中显而易见，法涅斯被认为是孵化自时间之神柯罗诺斯和必然定数女神阿南刻的世界之蛋中，是有着雌雄同体，处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间的神，之后有了光明之神诞生自虚空或含水的深渊并且孕育了宇宙的说法。而在法涅斯的时代，创世就已经开始，万物开始分化，但仍是会聚合在神的身上。

<span style=”margin: 0px